1. 听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。

2. 此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。

3. 此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。

4. 不孝不义、无惭无愧心。

5. 好行杀生事、常造作诸多恶事。

6. 此人短命不得长寿。

7. 见善难发慈悲之心。

8. 综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。

1. 此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。

2. 多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。

3. 个性是又拗又戾，讲话很唐突(率性鲁莽)。

4. 此人是身强力壮，常当负重(身强体状像头牛，搬重的东西刚好用)。

5. 喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。

6. 很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。

7. 随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。

8. 喜欢裸体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。

9. 心常虚诈，且异言诳语的。

10. 妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄媚，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。

11. 喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。

12. 此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。

13. 这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。

1. 此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。

2. 头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视(鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的)。

3. 常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。

4. 个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官(怕做官的人)。

5. 很执著邪见，背地说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。

6. 具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。

7. 厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。

8. 看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。

9. 常起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。

10. 贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心;若贪不到钱财，就生出妒害之心。

11. 这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。

12. 这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。

1. 生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进道门佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。

2. 很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。

3. 心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重，因此常起恶心)。

4. 讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。

5. 抵债谩人(赖债还会骂人)。

6. 身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。

7. 常好争斗，瞋戾不休(瞋恨心极重，没完没了)。

8. 两舌破和(很会两舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手段来拆开良善人的和睦。

9. 轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。

10. 因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来魔道。

1. 这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。

2. 若有恶人，漫行诽谤毁呰其人(对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢?因为此人好惜门望，识羞识耻(知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。

3. 乐好名闻及以称誉(喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(很会技艺工巧)，且敬重有智慧的人。

4. 具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报(有机会会报答回去)。

5. 对善知识的教导，其心顺且无违背。

6. 有慈有悲、孝养父母、师道和上、小心敬上。

7. 知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。

8. 善能和合，常乐信道(深知和睦相处之道，喜爱道法、相信道法)。

9. 好行布施，常修供养。

10. 不耐于债，不负他人(不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。

11. 少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦(就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。

12. 像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。

1. 若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。

2. 喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。

3. 常乐于音声歌舞赞叹。

4. 常乐高楼，不居在下(爱住在高楼处，不愿住低下楼)。

5. 为人作首含笑(常含笑着)不瞋，有行有德(生气得有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。

6. 常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。

7. 此人有善，乐欲出家。

8. 若得为师就会精进修持清净律行，学习道法，不爱世间名利，志求无上道法。

9. 如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福。

心存感恩，善良长存，让自己的起心动念时刻充满爱的光环是修行中最重要的，也是最难的！

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