在我们的童年寒暑假的时候，总有一部神魔小说改编的电视剧伴随着我们，那就是《西游记》。

猴哥本领强，且嫉恶如仇，又富有智慧，加上六爷出色的演技，孙悟空这个形象深入了我们的内心。

不过，最近热播的网剧《隐秘的角落》中，有一句非常经典的台词：你选择相信童话还是现实？

然而，透过真实的《西游记》，你会发现这句心灵拷问还有更进一步的空间，应该这样说：“你愿意相信童话还是现实？”

86版《西游记》里，孙悟空除了称自己为“齐天大圣”，对外还经常说自己是“美猴王” 。

六老师的演技也确实接近完美，受他影响的观众们在看到《西游降魔篇》中黄渤扮演的孙悟空，忍不住要吐槽一下。

但原著中描述的孙悟空的确长相不怎么样。

比如乌鸡国宝林寺的僧人是这样描述孙悟空的：真个生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。

如此看来，《西游降魔篇》中的孙悟空才更接近真实形象。

不止如此，孙悟空在原著中也不是英雄盖世，他的性格也有两面性，就是所谓的善时成佛与成仙，恶时披毛并带角。

更有甚者，他还很好色。

比如小说第四十二回，孙悟空斗不过红孩儿，飞到南海普陀山向观音菩萨求助：

菩萨坐定道：“悟空……待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？

行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。

敢情坑蒙拐骗的事您出家之前没少干啊！

可能有人会问，出现了这么一段话，但是《西游记》通篇却没有孙悟空近女色的情节。

这就要说到，《西游记》的文本历史沿革。

在最早的文本中，猴哥化身为白衣秀才，一路上给唐僧讲各种段子和八卦，还吹嘘当年偷过西王母瑶池的蟠桃。

这唐僧就缠着猴哥，去给他偷几个尝尝。

猴哥说当年偷桃被发现，受了很重的处罚，到现在还心有余悸，总之不敢去。

但是唐僧就是不依不饶，一路碎碎念，到底逼得猴行者上去偷了三枚，方才作罢……

到了元末杨景贤的《西游记平话》杂剧，猴哥的表现更加不堪。

这猴哥强迫火轮金鼎国的公主做压寨夫人，为了讨老婆的欢心，潜入天庭盗走王母仙衣、银丝长春帽和蟠桃一百颗，要为心爱的公主夫人举办一场天下无双的仙衣会。

宠妻狂魔的行径激怒了天庭一众万年单身狗，李天王率领哪吒、杨戬等天将讨伐花果山。

剧中的猴哥全然没有齐天大圣的神通，吓得躲进巢穴不敢出战，任由天将搜山检海，结果危难关头却被心爱的金鼎公主出卖，终于战败被擒。

在被处决的时候，观音菩萨出现求情，把他压在花果山，等待取经人。

在取经路上，路过女儿国，唐僧倒是很有定力，孙悟空却差点失身，这还不算，孙悟空还调戏铁扇公主，妥妥一个色猴。

吴承恩在写《西游记》的时候，肯定是感觉沿用之前情节与明朝官方的主流思想冲突，有所删减，加上要美化孙悟空这个角色，所以把这些情节删掉了。

可是，一个小疏忽，还是让我们看到了原本的孙悟空是什么样子。

同样，86版《西游记》里马德华老师演得猪八戒好吃懒做，但颇有喜感。

但《西游降魔篇》的猪八戒变身后就有点恐怖了。

看看原著描写：“碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电,两耳-扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭,浑身皮...”

仍旧是，《西游降魔篇》的猪八戒更符合原著。

按照我们的以往看法，猪八戒是调戏嫦娥下凡后，错投猪胎才成了那幅模样，真实的情况又是如何呢？

密宗信仰中，有个摩利支天菩萨，他的形象是坐在七头猪拉的车上，佛教传入中土后，与道教融合，衍生了斗姆元君的形象。

七头猪代表着北斗七星，这中间最亮的那一颗叫做天蓬星，这就是猪八戒。

猪八戒当上了天蓬元帅，这是一种高升，再也不用像他的六个兄弟那样做着卑微的工作了。

但谁曾想，他被贬下凡，当了取经僧。

猪八戒反复强调自己是下凡投错胎变成猪的，但是形象变了这么多，天庭的神仙依旧认得他。

而且他自己也说：“巨口獠牙神力大，玉帝升我天蓬帅”，“巨口獠牙”出卖了他，实际上是本他来就是头“猪”。

极力掩饰，说明猪八戒对于这种出身很自卑。

这恐怕也是他处处和孙悟空作对的原因吧。

他有过天蓬元帅的辉煌，又有过取经僧的落寞，天庭回不去了，老上司摩利支天处也回不去了。

他反复想撂挑子，可是人生旅途不会给你重来的机会。

或许，他会羡慕他那六个兄弟，工作卑微但稳定，如果想到此，不知道他还会不会卖力表现，去当天蓬元帅。

这就好比如今的年轻人，在体制内感觉死气沉沉，没有前途；脱离了体制直面社会的残酷竞争后，又觉得体制的安逸不是一无是处。

人到晚年，总会后悔一些事情，所以人的一生需要至少坚持一件事情。

唐僧就是如此，取经路上，他的态度最为坚定。

可他的表现还是让我们大跌眼镜。

在“四圣试禅心”的一回中，面对着骊山老母等四圣要师徒四人入赘的要求，唐僧如果一心向佛，那直接拒绝好了。

但他却说了一句：“悟空，你在这里罢。”

什么意思，想留下来，但是又不好意思留下来，让大徒弟去探路。

当骊山老母说师徒四人留下了，三个徒弟配三个闺女，自己配唐僧的时候，唐僧的拒绝就更有意思了。

用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女, 他能答应吗?

师徒四人互相推搡，轮到猪八戒的时候，他说了一句实在话，“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了.....”。

沙和尚也道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”

拿出观音菩萨压唐僧，分量很重。

但从此后，唐僧对三个徒弟就有了不同的看法：

安排孙悟空打头阵，孙悟空推脱，所以跟领导不是一条心，所以时不时唐僧就要敲打孙悟空；

猪八戒虽然出洋相了，但毕竟为整个团队尤其是唐僧扛了雷，所以唐僧日后百般袒护猪八戒；

沙和尚拿出菩萨压唐僧，坏了唐僧的好事，唐僧从此不敢再小看了这个沙僧, 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的, 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。

由此可见，《西游记》绝不是那么单纯，不过是在大家的心中，都希望法力高强的孙悟空有更威武的形象，憨态可掬的猪八戒看起来不那么凶恶，老实人沙僧的话中没那么多玄机，唐僧虽然笨却有一往无前的坚持。

这一切，都是我们想寄托美好的愿望，《西游记》也成了一部“成人童话”。

其实就《西游记》的本身而言，宣扬的并不是真善美，而是修心与自我完善。

所有人都是如此，一开始纯真如白纸，到遇见各种诱惑，自己性格的小毛病也随时有爆发的可能，通过努力修行达到最终的不忘初心，回归本我。

每一个看似浑然天成的童话背后，都有社会现实的磨砺。

相信童话，就要做好被现实锤炼的准备；相信现实，也希望你在人生路上对童话抱有温情。