发脾气是本能，控制脾气是本事，尽量不要被情绪所左右，要修炼出强大的内心，才能掌控自己的人生。

几乎所有人都明白这个道理，但真正能在生气的状态下，依旧保持淡定的心态者，打着灯笼都难找。

毕竟一旦脾气来了，谁说话都不好使，非得发泄出来，就连孔圣人都发过脾气，何况芸芸众生呢。

孔子作为儒家学派的创始人，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子的地位越来越高，天下读书人把他奉为超级偶像，历朝历代的皇帝，到孔庙祭拜都必须下跪。

且不论儒家学说的影响力，单凭孔子个人魅力，以及他培养出优秀弟子的数量，就值得令人敬佩。

孔子有很多高大上的尊称，包括“万世师表”，同时还被誉为世界十大文化名人之首。

古代博学多才的老师不胜枚举，但非要评选出最牛的一位，孔子绝对是不二人选，老子、鬼谷子、荀子等人都要稍逊一筹。

春秋时期，一般人很难有机会读书，贵族才有享受教育的权利，寒门出贵子几乎不可能。

正是在这种情况下，孔子提出“有教无类”的观点，并付诸实践。正所谓“有教无类”，是指不分身份贵贱，智商是高还是低，都应该拥有受教育权利。

从此之后，孔子开课收徒，把平生所学知识和总结的思想，传授给学生，无论是寒门子弟，还是出身显赫的公子哥，只要愿意学习，孔子都不会拒绝，全部一视同仁。

据不完全统计，孔子的学生多达三千人，各个年龄段的都有，其中青史留名的就有72人，他们又被称为七十二贤人。

在这些学生当中，有一位非常叛逆的小伙，最为让孔子头疼，他就是大名鼎鼎的宰予。

年轻人叛逆可以理解，但宰予的叛逆很特别，以当时的眼光来看，完全可以用“离经叛道”形容他。

古人以孝为先，如果父母去世，儿子一定要在家守孝三年，这也是孔子恪守的礼仪。别的学生都铭记在心，唯独宰予提出质疑，并且直接反驳“三年之丧”的传统。

宰予说：“三年之丧不已久乎？君子三年不为礼，礼必坏？三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

宰予认为，守孝三年太长了，应该改为一年，还列举出让孔子无法反驳的例子。孔子气得不行，却又不知道如何反驳，等宰予离开之后，孔子无奈地说：“三年之丧，天下之通义也。”

由此可见，宰予能言善辩，而且有理有据，敢于向老师发起挑战，不拘泥于古人定下的规矩，称得上创新型人才。

另外，宰予经常提出刁钻古怪的问题，比如他问孔子：“如果一个人掉入井中，别人把此事告诉一位君子，若君子跳进去营救，他自己也上不来；若不救的话，就不符合君子的作风，你说他应该去救人吗？”

孔子一脸茫然，思索片刻才回答：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

客观来说，孔子的回答并不完美，还指责宰予故意愚弄人。宰予不但思维活跃，行为上也特立独行。

有一天，孔子发现宰予没来上课，心里非常纳闷，猜不出他去干啥了，也没有提前请假，竟然直接翘课。于是，孔子让宰予的室友，去寻找他的下落。

原来，宰予在宿舍睡懒觉，因为孔子讲的那堂课的内容，他已经学会了，不想把时间浪费在没有意义的事情上。

室友把宰予的情况，如实反映给老师，孔子得知宰予翘课是为了睡懒觉，差点气成脑溢血，直接飙出脏话：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

意思是说，宰予基本上是烂泥扶不上墙的废物，以后肯定不会有出息。

然而，宰予凭借敢创新、不盲从的精神，入选“孔门十哲”之列，如果孔子泉下有知，会不会反省当年对宰予的看法。

两千多年的今天，或许你没听过宰予的事迹，但孔子的那句“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，已经是家喻户晓的名言，同时也成为常用的口头禅，这也许是孔子和宰予都没想到的。