《三国演义》不仅是一部活的兵书，更是让我们学会为人处世的教科书。它不仅揭示了历史发展的大势，还蕴涵着丰富的人生哲理与现实真相。其中，这4个人生真相，你越早知道越好。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”说起曹植，想必大多数人心中都会浮现出一个七步成诗、才高八斗的才子形象。不错，曹植是有才，但他的才华也弥补不了任性给他带来的损失。作为曹操最属意的儿子，如果曹植能够抓住机会、深自砥砺，估计曹魏的历史就会改写了。有一次醉酒后，曹植擅自打开了只有皇帝才能出入的司马门，并在驰道上纵马狂奔。这种行为在古代是一种大逆不道的行为，即使以死罪论处，也理所应当。曹操大怒，诛杀了负责宫廷车马的公车令，曹植也因此受到了前所未有的冷落。虽说曹植因为司马门事件，不再被重视，但曹操仍然心念这位爱子，想再给他一次改过自新的机会。在这危急的情况下，曹魏连发多军前去支援，而曹植也恰巧是其中一军的统帅。本是临危受命，可就在大军出发那天，曹植却因醉酒迟迟未能出现。反观那些严以律己的人，他们不放纵、不随意，似乎活得很苦，最终却能收获最甘甜的果实。要知道，一个自律到骨子里的人，往往也是最成功的人。我们学会说话，只需要一两年，但学会闭嘴，却需要一生的时间。杨修是曹操手下的谋士，他善于洞察人心，总能窥测出曹操的内心想法。有一次，塞北有人送给曹操一盒酥，曹操尝过后，在盖上写了一个“合”字。杨修看到后，笑道：“‘合’字拆开就是‘人一口’，曹公是让我们一人尝一口啊！”那是出了名的腹黑，即使他在看不惯杨修，也不能随随便便杀人，而是要找个由头。不久之后，杨修便亲自把这个“由头”送到了曹操的面前。建安24年，曹操与刘备对峙于汉中，形势对曹军颇为不利。正在吃鸡肋的曹操有感而发，随口说了“鸡肋”二字作为口令，杨修得知后，便命手下收拾行囊，准备回家。夏侯?创缶ο蜓钚扪试涤桑钚扌ψ沤馐退担�“鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜，主公这是要班师回朝了。”只这一句话，便给了曹操杀杨修的理由，曹操给出的罪名是“漏泄言教，交关诸侯”。相比于杨修的祸从口出，贾诩就深谙“没事少说话”的道理。作为三国中少有的得以善终的谋士，“少说话，多装傻”是贾诩的生存法则。曹操晚年时，在立太子的问题上摇摆不定，于是便向贾诩询问意见。贾诩这才说道：“我在想袁绍父子和刘表父子的事情呢。”这袁绍和刘表，都是因为没有立嫡长子为继承人，最后导致诸子相争，家业败尽。贾诩此言，借古喻今，旁敲侧击，既保全了自己，又回答了曹操的问题，当真是两全其美。《菜根谭》有言：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集。”上帝给了我们两只耳朵和一张嘴，就是要我们多听少说。多听，是成熟的表现；少说，是聪明的选择；唯有如此，我们才能多做事，少犯错。世界是嘈杂的，红尘是纷扰的，学会闭嘴，不但能够远离灾祸，也会让你找到一片属于自己的宁静天地。培根说：“健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。”没有了健康，纵然是有经天纬地之才，也没有用武之地。据史书记载，青年时期的诸葛亮，身高一米八，“容貌甚伟”，妥妥一个健壮的山东大汉。但就是这样一个“德智体美劳”全面发展的人，后来却因为健康问题导致“壮志难酬”。诸葛亮的后半生，几乎都是在行军中度过的，不曾有一日清闲，说是“工作起来不要命”也不为过。为了平定南蛮叛乱，他曾“五日渡泸，深入不毛，并日而食”，风餐露宿，心力交瘁，健康也因此受到了严重损害。比如听闻勇将张苞去世时，诸葛亮不禁悲从中来，口吐鲜血，还因此卧床不起，不能理事。后来关兴病亡时，诸葛亮又放声大哭，以致昏厥过去，半天才苏醒过来。这一次次的昏厥、吐血，都是身体在向他发出“危险”的警告，可遗憾的是，诸葛亮并没将这些病症放在心上，他依旧为蜀汉燃烧着自己。他六出祁山，事必躬亲，内心焦虑，导致健康每况愈下，最终落得个“秋风五丈原”悲壮结局。假使上天赐予他更长的岁月，也许这天下又会是另一番景象吧。从梦幻开局，到悲壮收场，诸葛亮的一生实在让人感叹：身体才是革命的本钱。人生是场马拉松，上半程遥遥领先未必赢，下半程第一个撞线才是真正的胜利。民间曾流传着这样一个顺口溜：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞。这是《三国演义》中几名高手的武力排行，其中，赵云更是力压“关张”二人，排在了第二位。在众人心中，只记得赵云是七进七出、单骑救主的三国战神，却经常忽略了他的美好品行。其实，赵云不单是一位武将，更是品行高洁的无双国士。当时已经投降的桂阳太守赵范，为了讨好赵云，想把他的寡嫂樊氏嫁给赵云。众人都极力劝说赵云答应这门婚事，但赵云始终没有被美色所诱惑，最终严词拒绝了这门婚事。但相比于美人，赵云更懂得控制自己的欲望，他时刻保持着清醒的头脑，再三思量后，最终选择拒绝这门婚事。
“赵范刚刚归降，其心难测，赵云又怎能因为美色，而耽误主公的大业呢？
赵云的一生，慎始慎终，很少犯错，究其原因，当是他懂得控制自己的欲望。一个人最大的仇敌，往往就是自己的欲望，欲望越大越多，则越容易行差踏错。假如有人能够遏制住自己的种种欲望，那他才算真正主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。罗曼·罗兰曾说：“世上只有一种英雄主义，就是认清了生活的真相后，依然热爱生活！”《三国演义》为我们揭示出一个个残酷而又现实的人生真相，但它的目的不是让我们畏而止步，而是让我们看清生活的真相：人生多磨难，看得清的人，处处是生机；看不清的人，处处是困境。
