讲话，中国人最会的就是玩儿暧昧。

你说什么？哪个暧昧？

就是这个暧和那个暧昧呗。

到底哪个暧昧？

就是这个暧昧和那个暧昧啊！

话说，一女生揪着衣角，将男生约到了操场，开口就是一顿结巴：“那个，我，我那个你。”

若是碰到情商高一点的还好，万一是七窍通了六窍之人，只会纠缠着问：那个是谁，你哪个了？

女生：“就是我觉得你有点那个。”

男生：“哪个哪个哪个？你倒是说人话啊！”

女生：“那个，你去死吧。”

男生：“哦，那我回去打游戏了。”

上边的这个，看懂了？要是看懂了，那就来试试下边的——中文十级考试！

根据本人搜集全网词条，得出关于“那个”的解释：需要在特定的语境下，才能被准确理解的玄学词语，其迷惑性不亚于空城计，没有一个外国人能理解，也没有一个中国人解释，包括说出这个词的那个人！

中国人的说话艺术

我：“就是那个啊，我！”

对方：……

情景二：与家人

我：······

妈妈：那个！那个！算了我自己去吧，就知道指望不上你 ！

情景三：与闺蜜

我：有有，我现在给你去拿！

我：你们才认识几天，这也太那个了

我：我去，这也太那个了！渣男！

无论是谁，只要在中国过活，总得习惯于听到人们含糊不清的说辞。

听起来十分无解，可任何人都不会觉得奇怪，并且，往往都能秒懂。

比如上学那会，老师在黑板上挥斥方遒，讲到激动处，大笔一挥，说道：“那个谁，去那个哪，把那啥给我拿过来。”

这时候，课代表往往都能第一时间冲出去。

不多时，他便能抱回一大摞试卷。

这算是一种不明白的明白。

懂了“那个”，其中的好处也不少。

比如，你能插进任何人的对话！

“哦，你说那件事啊，我记得，太那个了。”

“还有那个人，我觉得就不是个好人，你认为呢。”

“这个，这个，我觉得，毕竟都过去了，还是不要太那个了吧。”

“那倒也是，就这样吧。”

比如，可以用来尬聊，找不到话题的时候可以用来起个头，或者终结话题。

那个，今儿天气不错啊哈。

那个，你吃了吗？没吃啊？那多吃点。

那个，能否借点钱，应应急，要不，你把这个账单结一下？

那个，我手机只剩下百分之九十九的电了，先不聊了哈。

比如，还可以用来掩饰心中的慌乱与措手不及。

女友：你身上怎么没有头发。

男友：这个不是说明我洁身自好吗？

女友：所以那个光头女生是谁！

男友：那个，那个我错了。

这是不完美的掩饰。

老师：那个谁，你来回答一下这个问题！

看着老师咄咄的目光，走神的学生受不了了，自觉站了起来：那个、那个

这是完美的攻心。

毫不客气地说，中国人都喜欢谦谦君子，对那些直来直去的狂人或是直人，或多或少都会有些不舒服。

子曰：“质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子”，算是中国人对自己操行恪守的尺度。

竭力在规矩内行走，对什么都不过火，采取“去其两头、把握中间”的态度，是中国人生存的大哲学。

这种哲学之下，我们看到了无数的中国人那张微笑着的脸上，充满着高深莫测的神情，对什么都不急于表态，好像很睿智的样子。

因为中国人喜中庸，也觉得中庸，委婉之行更容易惹人喜，也就觉得公允、折中、不温不火的形象才对。

历朝历代，那些文武大臣们，在朝堂之上，不断地用这种中庸之道，互相说着话，表着态，云遮雾罩，玄而又玄。

连东方朔那样的睿智者，都需要采取比较隐晦的方式，来表达他非常锐利的观点。

汉武帝晚年很希望自己能长生不老。

一天，他对东方朔说:“相书上说，一个人鼻子下面的人中越长，寿命就越长；人中长一寸，能活一百岁。不知是真是假？”

东方朔答：“据说彭祖活了八百岁，如果真像皇上刚才所说那样的话，他的人中就有八寸长，那么，他的脸不是有丈把长吗？”

惹得汉武帝哈哈大笑，东方朔劝谏汉武帝别迷信长生的目的也达到了，假如他说教汉武帝，估计会死得很难看。

中庸不是不好，我们见过许多善中庸之道的高人在步步杀机的朝堂中得了善终，但也见识了不少因太过委婉而曲解其中意的误会。

比如永乐皇帝和他的爪牙锦衣卫指挥使纪纲。

纪纲马上明白了，直接杀掉了平安。

纪纲有了上次经验，二话不说杀掉了解缙。

但是吧，永乐帝并非想杀掉解缙，因为解缙虽然触怒了他被下狱，可解缙主编《永乐大典》，又为永乐皇帝立过大功劳。

永乐杀平安的话是平安怎么还活着啊，对于解缙，意思或许是解缙怎么还在监狱啊？

永乐皇帝的一句囫囵语，直接断送了一个大才子的命，你说可惜不可惜？