2019-12-05

此文包含大周天和小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：或问金丹性命 或问：不有师授，于理安乎？答云：无师自悟之者，世常有之。庄子云：随其诚心而师之，谁且独无师乎。佛曰：五口往昔之师不计数，吾今自然神曜得道，即无师也。非曰无师，谓求人不如求己也。师承不正，反受其惑，遇人岂易耳。 或问：药物易识，惟火候最难。如何行之为得？答云：古今丹书皆不言火候下手工夫，惟张真人、白玉蟾图形画像，吐露极是分明。《法华经》谓之一大事因缘，却非小可，须是悟得端端的的了，十二时中行住坐卧，如婴儿之在怀。神炁�

 

 

2019-12-05

此文包含小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：精化精章 保精在炼气，气正然后精固，精固密然后可炼。古今惟知炼气，不知炼真精之诀。真人炼其精者，固密其精，精久不泄常欲动，方以力炼之。九重密闭。坐，先存大小固尾闻三时，九气与精交脐下，若毛球动转不已。其精炼之子午二时，各行三百六十功，十日外真精自化，夺阴阳交合，返复气液，久有大益。以两手握固，以大拇指按定中指文，以力向上提纵，动摇亦不能泄也。关注平台学习更多国学智慧

 

 

2019-12-05

此文包含大周天和小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：日五行精章第十九 日合五行精，月受六律纪。五六三十度，度竟复更始。原始要终，存亡之绪。或君骄溢，亢满违道。或臣邪佞，行不顺轨。弦望盈缩，乖变凶咎。执法刺讥，拙叫过贻主。 日合五行精者，每一月一度与月交媾也。月受六律纪者，谓金、水于鼎内，逐月分受得半月律气也。律吕各六，而日月共分之。日月、五星、经纬共生万物，喻鼎内受外来阴阳之气，升降子午之符，排运五星之精，交媾日月之粹，否、泰相继，存亡相绪，周而更始，始《复》而终《坤》也。其神室阴

 

 

2019-12-05

此文包含大周天和小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：坎离数一二章第四 坎离数一二，南北独为经，故冠七十二石之长。 注曰：坎离数一二者，天一生水于坎，故一数主之也；地二生火于离，故二数主之也。南北独为经者，北方阴极之所，而生阳炁之始，历子丑寅卯辰巳，而终巽；南方阳极之所，而生阴炁之始，历午未申酉戌亥而终干。阴阳二炁，皆从子午为发生之终始，故南北独为经者也，故冠七十二石之长者。真铅先天而生炁，后天而成形，故为众物之长，还丹之根蒂也。 疏曰：人问之衍称玄妙者，莫不以烧金炼银为世宝，每见修

 

 

2019-12-04

此文包含大周天和小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：烧炼丹药第四 《道要》曰：采药须凭玉兔，采药心气，玉兔肾水。成亲必藉黄婆，等到雍州相见，雍州干卦。奏传一曲阳歌。此乃与采药日用对行。凡以晚年补完，十损一补之，此法名曰炼汞补丹田。补之数足，止于日用。离卦采药，干卦烧炼，勒阳关。春冬多采少炼，干一而离二倍用功也。秋夏少采多炼，离一而干二倍用功也。随年月气旺采炼之，功验在前，可延年住世而为人仙。若以补数既足见验，进功谨节。用功采药一百日，药力全。二百日，圣胎坚。三百日，真气生而胎仙完。

 

 

2019-12-04

此文包含大周天和小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：送归土釜牢封闭 叶士表曰：此言一日所得之药。土釜，中官也，封闭使真熙不泄耳。 《参同契》曰：三者既关键，缓体处空房，委归虚无，无念以为常。 袁公辅曰：修神丹者，能顺则天地神机妙用，取而法之，不差于时，不失于偏，又能闭塞中官，不致渗漏，始能与真汞相匹偶也。次入流珠厮配当。 叶士表曰：此言次日再运流珠入鼎，与昨日所结之药合和也。 无名子曰：既得黍珠之后，饵丹归丹田土釜中，固济胞胎不泄，运火飞珠之汞以配之，则灵胎始结矣。药重一斤须二八，调

 

 

2019-12-04

此文包含大周天和小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：证道歌 证道第一：流转金精养万神，自然不死得长生，莫学世人贪欲乐，役役终成一聚尘。 证灵药第二：无名无状强而名，一身精气神最灵，灵药不干他外物，阴阳相制必当成。 证九转还丹第三：天地为炉药在身，阴阳不测谓之神，元气飞霜成九转，还丹本是太和津。 证火候文武第四： 春夏秋冬日一移，龙虎参同运坎高，干坤昼夜施交泰，子午中分十二时。 证神运火第五：炼药须知神运火，莫把世问薪炭烧，三花猛焰君身有，徒自驱驰日月消。 证金花黄芽第六：黄芽黄芽应钟律

 

 

2019-12-04

此文包含大周天和小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：黄中解惑 定庵曰：天地造化，诚恐难夺。师曰：无出一身，奚难之有。天地，形体也；水火，精炁也；阴阳，身心也；乌兔，性情也。所以形体为鼎炉，精炁为水火，情性为化机，身心为药材。圣人恐学者无以取则，遂以天地喻之。人身与天地造化，无有不同处。身心两个字，是药也，是火也。所以天魂地魄，干马坤牛，阳鈆阴汞，坎男离女，日乌月兔，无出于身心二字。天罡斡运者，天心也。 丹书云：人心若与天心合，颠倒阴阳止片时。又云：以心观道，道即心也；以道观心，心即

 

 

2019-12-04

此文包含大周天和小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：陈虚白规中指南卷上 夫坎离交娠，亦谓之小周天。在立基百日之内，见之水火升降于中宫，阴阳混合于丹鼎，云收雨散，炁结神凝，见此验矣。 紫阳真人曰 龙虎一交相春恋，坎离方姤便成胎。溶溶一掬干坤髓，着意求他啜取来。 采药第二 心动则神不入炁默然养心，身动则炁不入神凝神忘形。夫采药者，采身中之药物也。身中之药者神炁精也，采之之法谓之收拾身心，敛藏神炁，心不动则神炁完，乃安炉立鼎，烹炼神丹。 识炉鼎第三 夫玄牝其白如绵，其连如环。纵广一寸二分

 

 

2019-12-04

此文包含大周天和小周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：西江月一十二首以周岁律 疏曰：一年大周天，乃天地之升降。天地上下相去八万四千里，分为六节。地阴藏阳，自夏至天中阴气下降，六节至地，阴阳造化，升降一周为一年。圣人以十二卦六画之重，则而象之。阳火自子至巳，阳长而阴消，故外阳附内，内阴附外，皆依于盛者。阴气为内，阳刚为外，非卦体之内外，故以复娠为小父母，而本于干坤，以明火符消长。 一月小周天，乃日月之会合。月受日光，以为盈虚，不言日而日在其中矣。一月以五日为一候，六候为一月，亦犹分阴阳