2019-12-10

此文包含大周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：卯酉刑德须知 紫阳真人曰：兔鸡之月及其时，刑德临门药象之。 上阳子曰：兔鸡者，卯酉也。学道的人，须知卯酉，非止一说。有天地之卯酉，有一年之卯酉，有一月之卯酉，有一日之卯酉，有一时之卯酉。天地之卯酉者，氏房心为卯，正躔则房日兔；胃昴毕为酉，正躔则昴日鸡也。年之卯酉者，春分为卯，时曰中和；秋分为酉，序曰中秋。一月之卯酉者，初八日为卯，月满上弦，酉时月到天心；二十三日为酉，月留下弦，卯时月在天中。一日之卯酉者，日出为卯，而万物作；日入为酉，而万

 

 

2019-12-04

大周天，古代地理术语，指地球绕太阳转一圈。大周天是古代气功主要门户之一的内丹术功法中的第二期间，即练气化神的进程。它是小周天期间基础上进行的。内丹术以为：经过大周天，使神和气亲近联系，相抱不离，以到达延年益寿的意图。称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。相对来说，规模大于小周天，故称为大周天。谈到“大周天”的运转疑问，由于每个门派的不一样或者是每个人的了解程度不一样通常会有不一样的行走办法。如果在网上查找的话，会有许多更多不一样的答案，使广阔爱好者感到莫衷一是，指玄给

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2019-12-04

大周天运行，是道家重要功法，对调正人体全面机能，输通十二正经，聚集能量，序化全身，转换色身，聚丹结胎，均有十分重要的作用。我们修持禅定，若能运用此法作为禅定之前的修练，会有很好的效果。大周天的运练涉及十二条经络，即手三阴手三阳，足三阴足三阳，现在简介一下各经的起止：　　(1)手太阴肺经，中府穴—少商穴　　(2)手少阴心经，极泉穴—少冲穴　　(3)手厥阴心包经，天池穴—中冲穴　　以上三经均沿手臂内侧循行　　(4)手阳明大肠经，商阳穴—迎香穴　　(5)手太阴小肠经，少泽穴—听宫穴　　(6)手少阳三焦经，关冲穴—丝竹空

 

 

2019-12-04

十二经络是人体的一道隐秘机关，也是一道天然屏障，假如善于养护十二经络，必能对健康大有裨益。了解人体经络－日当中循行工作规则，掌握生射中的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，观察太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！想要了解大周天运行路线首先要懂十二经络，献上运行图，期望我们都能开启健康之门。1手太阴肺经寅时（3点至5点）—肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足；“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新以后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色光润，精力充

 

 

2019-12-04

经过文火大周天的练习，在练习中可以体会到人体导气的实际感觉，可以在意念观想中看到，七彩光环与太阳的图像，经过练习获得这种特殊的功效以后，我们可以根据以上知识得知，身体中感知效应的出现是敏感性能的产生，思维成像能力的产生是神通中高层次的进入，它是练习道法获得道力神通的一种特殊标致。只有这样才能为神通的法术打下牢固基础。否则在法术的学习中空练其形不能获得真正的功果效应。 文火大周天的练习，实现的是人体与宇宙相合性周天效应，小周天运行的是人体的任督二脉，武火与文火大周天除了运行任督二脉以外，还有与宇宙

 

 

2019-12-04

取站立姿势，双手自然下垂于身体两侧，全身中正放松，含胸拨背，虚领顶颈，百会稍加上提，下额微向内收，舌抵于上腭处，双目平视正前方，凝视无限远的天边片刻，然后目光回收于大脑中心，再观想大脑中的回收意识下行与下丹田，当意识进入下丹田以后，由下丹田为中心，被回收的意识逐渐地向身体四周进行扩散。直至将整个的人体扩散成一个空筒。人体被扩散成一个空简以后，要观想空简有无限高，有无限大，但，空筒的大小与高低始终要观想在你的意识思维中，不能将空筒观想的没有边际。 以上观想被完成以后，开始在观想中进行呼吸，呼气、吸

 

 

2019-12-04

文火大周天练习时取盘生姿势，可以根据自身素质，取双盘、单盘、自然盘的任何一种姿势。取好盘坐姿势以后结阴阳诀，具休动作请参见文火小周天的形体标准。 做好形体标准以后，用意念回收天上的太阳于大脑中，太阳被收问以后，意念观想从太阳到大脑中心的太阳，有一条七彩亮光亮带，这条七彩的光带上贯穿着无限个太阳。当你大脑中的太阳到空中太阳及七彩光带观想出以后，再从你大脑的中心，由大脑经人体，扣心部位向下，经盘坐的下盘或者是会阳穴，将七彩光带穿过大地冉次的戈I]过宇宙空间进入太阳.这样从你到太阳观想一个七彩的光环，光环

 

 

2019-12-04

大周天，也是一种内丹术功法，又叫卯酉周天。大周天是在小周天的基础上，先通过炼精化气，打通任督，当内气在丹田发动后，丹田部位会产生一股热气流的感觉，然后让这股热气流在意念的引导下经奇经八脉，十二经脉流动全身，按气机升降开合的规律在全身循环运行，这叫大周天功法。不过大周天过程中精气的运行通达路线还是因人而异，有沿奇经八脉走的，也有沿任督及其他一二条经脉走的，甚至也有沿十二条正经中某几条经脉走的，但这些同样算是大周天。在练通小周天之后，可以转练大周天功法，即在任督二脉周流之后，可在十二条经脉中的任一经

 

 

2019-12-04

半个多月睡欠好觉，或许说整晚都睡不着。脚部越来越涨，热得烫手。会阴一带一阵阵发热发胀，如同身上的气都集中到脚底涌泉穴了。不能平躺着，平躺会感受更涨更难过。自从2005、5、16日开端，我常常站桩，由于打坐气聚足部涨感太显着，但站桩亦感到下肢和脚部的沉重和下坠感，但比打坐要轻缓些。到了2005、5、21日上午，广州现已是大热天了，站桩十多分钟，我俄然感到了一阵清凉，柔柔的风，如同背面有人打扇通常。看看外面没有风，心中有些惊奇，细细品之，那种清凉如同在沿着我的身体外部旋转着。后来悟出是自个的气量多了，本身的气场开

 

 

2019-12-04

含义 大周天功属静养内功，旨在结练大丹，真身(金身)得产，归于自然。 大周天功是相对于小周天功而言为大周天。小周天是指在练梢化气的过程中，搬精补脑，以上黄庭作鼎，以丹田为护，烧练精、气、神三宝，以督任之“顺成人，逆成仙，只在中间颇倒颠”之一循环，为一周天。故名为周天功。而大周天是在练气化神阶段进行的。内丹术认为，运用入定之力.使气和神结合，相抱相融，气于神外，神于气中，以中黄庭作灿烧练，以丹田作炉封存，无有搬运之路，只以真意佩氮此鼎炉之间的虚境，修持只守此之间，不固定于一位，任其自然灵活，待守到昏睡

 

 

2019-12-04

《功家秘法宝截》卷一《大周天图说》载日:“天罡老，乃六六三十六是也。数IA者，狱字矣。其以六教为一度。且六六上度，合为三十六则止也。然三步v息者，则六数，三度为限，亦配(合)之意储，故也。，又日:“大凡‘三步数息’，乃默字‘一，、‘二’、‘三’、‘四’、‘五’、‘六，，‘一，、‘二’、‘三’、‘四’、‘五’、‘六’，‘一’、‘二’、‘三’、‘四’、‘五’、‘六’三说，且伴之意储体内某条穴道，故也。”一、天罡三步仰卧式数中盘气息法取蒲床或自制棉床一张，放于乎坦地面之上。摆架，行三换恳至六换息之间。扭若忘息

 

 

2019-12-04

《功家秘法宝藏》卷一《大周天图说》载曰:“天罡者，乃六六三十六是也。数息者，默字央。其以六数为一度，且六六上度，合为三十六则止也。然二步数息者，则六数，二度为限，亦配(合)之意储，故也。”又日.“大凡‘二步数息’，乃狱念之‘一’、‘二’、‘三’、’四’、‘五’、‘六’， ‘一’、‘二’、‘三’、‘四’、‘五’、‘六’二遍，且伴之意储体内某条穴道，故也。”一、天罡二步仰卧式数中盘气息法 取蒲床或自制棉床一张，放于平坦地面之上。摆架，行兰换息至六换息之问。接着忘息、凝神。然后i储于中盘穴道，与此同时，口中

 

 

2019-12-04

《功家秘法宝裁》卷一《大周天图说》载日:“天罡者，乃六六三十六是也。数息者，默字类。其以六敛为一度，且六六上度，合为三十六则止也。然一步数息者，则六数，一度为限，亦配(合)之意褚，故也。”又日:“大凡‘一步数息’，乃默念‘一’、‘二’、‘三’、‘四’、‘五’、‘六’一迫，且伴之意储体内某条穴道，故也。再云:“大凡天是三十六大周夫一法，皆为卧式。可分仰卧、俯卧、左侧卧、右侧卧各三十六架，其术语乃谓之天罡仰卧兰十六架、天罡俯卧三十六架、天罡左侧卧兰十六架、天是右侧卧三十六架央。”” 一、天罡一步仰卧式数中

 

 

2019-12-03

此文包含大周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：海蟾子还丹赋 若夫还丹最尊，起自干坤，使一气而三才列位，命五行而九曜齐分，黑白相兼，喷阴阳之雨露，青黄配合，散日月以胚浑。当其建造红炉，并安真鼎，铅借水之胞胎，汞托肠而淇滓。上不搜于山境，下不讨于凡尘，集卯酉于三峰，会坎离于两岸，既明妙有，龟蛇而那不依投，得达虚无，乌兔而自然相伴。况乃却老之丹延年莫失。绵绵而点出金容，历历而化成琼质。行兮生兮，俄然而走作庚辛；动兮静兮，倏忽而驱分甲乙。秀平黄牙，长乎河车，以河车河车本借于黄牙、养黄牙，黄牙

 

 

2019-12-03

此文包含小周天和大周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：黑铅水虎论 红铅火龙诀 夫黑铅水虎者，是天地妙化之根，无质而有气也。乃玄妙真一之精，为天地之母，阴阳之根，日月之宗，水火之本，五行之祖，三才之元。万物赖之以生成，千灵禀之以舒惨。至于高天厚地，洞府仙山，玄象灵官，神仙圣众，风雨晦朔，春夏秋冬，未有一物不因铅气产出而成变化也。故经云：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。又云：无名天地之始，有名万物之母。即是真一之精，圣人异号为真铅，则天地之根，万物之母是也。

 

 

2019-12-03

此文包含小周天和大周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：玄辨元君辨金虎铅汞造鼎入金秘真肘后方上篇 夫金虎铅汞者，不出五行。万物生成，因阳而结，因阴而生。阴者道之基，阳者盈之始。阳不能独立，阴不可自生。人民万类，皆禀一气。判二仪，从混沌分后，因兆立基，句屈伸达而生，因造化父母成形还本，各归其根变化也。阴阳相夺，法象乃立。坎一离二，从阴归阳。火一水二，从阳归阴。水二火一，前者象，后者质，如身内修道之真源。重玄义幽，闇契真理，双喻铅汞二阴，水之二也。火性炎上，寄方自守，火之一也。在天地之间，

 

 

2019-12-03

此文包含小周天和大周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：冬至小参身中一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟。上至泥丸，下及涌泉，乍聚乍散，或方或圆。 大如日轮，五色霞鲜，表裹莹彻，左右回旋。其硬如铁，其软如绵，其急如电，其紧如弦。 重逾一斤，飞遍三千，遇阴入地，逢阳升天。金翁采汞，姹女擒铅，依时运用，就内烹煎。 冬至之后，夏至之前，金鼎汤沸，玉炉火然，龙吟东岳，虎啸西川，黄婆无为，丁公嘿然。 身中夫妇，云雨交惧。天乙生水，在乎清源，离己坎戊，以土为先。 土中有火，妙在心传，如龙养珠，波涵玉渊，

 

 

2019-12-03

此文包含小周天和大周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：阴君真人注 四者混沌，五行之祖一曰曾青为使，使为气，气为筋；二曰阴中阳，为日之魂；魂为日之精，精为阳，阳为父，父为胞衣；三日从白液化为坚冰，冰是阴中阳，阳为骨，骨凭气而化白液，白液化为髓；四曰水银，为内之炁化为血，血化毛发，毛发凭皮肤为匡郭而成质。可知三个月成形，十个月生，余两个月沐浴，合一年终。质察天成象，递用五行而轮转，得名天地至宝。如人受天地正气，亦为至人。我大道仙人药宝，不同在世有价之宝。只如世间所用金、银、珊瑚、玛瑙、�

 

 

2019-12-03

此文包含大周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：上清太玄聚宝铭 《阴符经》 云：机在于目。黄帝日：朕不知机在目。此者何也？ 天真皇人曰：道之远者，在于八荒之外，道之近者，在于眉睫之间。大则包含天地，细则贯穿毫毛矣。 广成子曰：神机内动，目睫飞铅。故神机在目也。为目问有神光动，则在目也。夫九天秘密之机，出自在目前机者，换动之变也。呼阳召阴，把握权舆，出清入玄，故在目两大角头，号曰眉。青穴上贯，泥丸下通，两肾乃卯酉之户也。 亢仓子曰：我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无，其有介然之有，唯

 

 

2019-12-03

此文包含小周天和大周天功法，由古武网整编节选自明代正统道藏：庄老火候 凡人欲行此周天火候，先须绝嗜欲，臧食味。若常洁食，方为合宜也。不可贪财逐利。凡欲行持之时，先行导引，凡事略略为之，要开关脉，能引多般，尤更良矣！又勿使疲困，致损精神，殊不妙也。导引大纲，略云下项： 摆掣四肢：以手大摆，以足大踏步行，又以一脚踏地，一脚悬空，向前踏空，令响。 手托山势：以手交抆，指掌仰上，放脱手，直上托，以两脚用力，踏地少时。 拽弓势：以两手左右挽，如拽弓之势，又侧身，如射鹧之势，左右为之。 又以两手交抱项后，摇上

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2019-12-03

此文包含小周天和大周天功法，由国际国学研究院整编节选自明代正统道藏：龙虎精微论 粤若太易未分，莫之名状，太极既始，遂有混成。中含真一之精，实为天地之母。四象因之而建立，万物由之以生成，炎烈火中，出飞龙之娇娇；泓澄水底，跃走虎以耽耽。阴阳莫能测其情，鬼神无以窥其迹。圣人有作，港开造化之源，学者精心，遂启希微之旨，则金丹之道，可得而言。且夫眇觊幽深，秘在铅火，离宫有气，向甲乙以生华；坎位腾精，入庚辛而结粹。金胎神室，肇建丹台，圣母华池，爰开药祖。所以阳炉阴鼎，法天地之元规；刚火柔符，凝寒暄之大柄。回旋

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2019-12-03

大周天也是按此线路行走的。医易相通。大道至简，真传一句话。子午流注有歌诀：肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝详。 这里面有十二条正经（经脉，即竖行走向的脉），即肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经（心脏外围）、三焦经（胸腹腔的挂膜）、胆经、肝经。十二正经与人的五脏六腑有明确的一一对应关系，所以叫正经。而奇经八脉和任督二脉就与五脏六腑没有明确一一对应关系。 因为一一对应，所以某脏器有问题，其经所循行的路线上必有痛点和不适之处；反之，某经循行路线上有痛点和不适之处，该脏器必有问题。

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