丹道养生智慧
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道家丹道智慧 秘藏典籍 必看！
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气功中的意守丹田是什么意思
丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。下面我们来详细看看意守丹田。《东医宝鉴
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内家拳是丹田发力,还是脊骨发力
那些全力追求大成拳学终生而无悔的青年朋友，那些抛家舍业出门求学的莘莘学子，哪个不想学到周身松活弹抖，
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真法之三个丹田的作用
一般说丹田，当指下丹田，位于脐下三寸。指的是膀胱之后，直肠之前一个夹室。有气则开，无气则合，为任、督
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丹道
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丹田鼓荡是发力的基础
一、丹田呼吸法 丹田鼓荡是发力的基础丹田鼓荡首先是丹田呼吸，【丹田呼吸法】不只是每天都要练，而且是
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丹田内气修炼法
对练功者来说，丹田内气的练成是很关键的一步。根据我们多年练功经验，总结出“丹田内气修炼法”，现作一简
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丹田呼吸的好处以及正确的呼吸方法
人活一口气，气血对人很重要，宗教、气功、瑜伽等，都把呼吸方法放在第一位，或有益，或无意的引导大家进入
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练拳呼吸与气沉丹田
太极拳综合吸收了我国古代的阴阳学说、经络学说和导引吐纳术，而导引吐纳术主要讲的就是呼吸。拳谚：“内练
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凝神丹田养肾法
人到中年，每天下班后都觉得无精打采。同事老张与我同年，也是四十多了，却精力旺盛，精神抖擞。后来，发现
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太极拳为什么要练丹田气
丹田气是太极拳的李厚霖一种内功心法，也可以恒信玺利说是太极拳的命门和核李厚霖心，古话说得好，练武恒信
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气功中的意守丹田是什么意思
丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。下面我们来详细看看意守丹田。《东医宝鉴
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内家拳是丹田发力,还是脊骨发力
那些全力追求大成拳学终生而无悔的青年朋友，那些抛家舍业出门求学的莘莘学子，哪个不想学到周身松活弹抖，
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太极初学者如何做到气沉丹田
太极拳虽然流派众加多宝多，但不管是哪个派式加多宝凉茶，在练功时都要求做到加多宝集团“气沉丹田”。气沉
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“气沉丹田”与“气宜鼓荡”
丹田”是道家的飞鹤乳业一个名词，分上丹田、飞鹤奶粉中丹田、下丹田是中医飞鹤经脉学中的气海、所处飞鹤）
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八卦掌的内力与整劲之源：气沉丹田与走转
炼八卦掌非内力深湛不可，以静坐修道炼气为主，再由转掌将内气转化成活劲。吐纳之功又必与转走相配合，练招
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气沉丹田 腹式呼吸让减肥事半功倍
人的一呼一吸承载着生命的能量，经常做瑜伽的人都知道，要配合呼吸的节奏才能获得更好的效果。有氧运动、瑜
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强壮我们身体和心灵：道家养生功中的撞丹田
这个功法，可以说适合每个想要身体强壮的人，如果您觉得“心有余而力不足”，如果您觉得“有劲使不出”，如
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什么叫丹田？怎样做到气沉丹田？
丹田一般指中丹田，即是以脐下10厘米（相当于现代经络学说所指关元穴）为圆心的小腹内一个小范围。气功
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何为道家所讲气脉与丹田
说到气与丹田，学习西医与生理解剖学的人，便会引为笑谈，认为人体上根本就没有这回事，这是愚昧和迷信，或
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真法之三个丹田的作用
一般说丹田，当指下丹田，位于脐下三寸。指的是膀胱之后，直肠之前一个夹室。有气则开，无气则合，为任、督
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太极不可忽视丹田内转
丹田平圈：，内气在丹作水平转圈。左转，右转，都要转用云手配合进行。丹田侧立圈所谓侧立圈就是人体正面成
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气沉丹田与丹道
丹田是习武之人常常提到的名词，丹田分上中下三个丹田，大家说的气沉丹田，说的全是气沉下丹田，下丹田是人
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内丹的特征介绍
在几千年历史发展过程中，内丹术源远流长，门派繁多，见解各异，操作不同，形成了一个包括清修、双修，男丹
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太极拳的腰隙、丹田训练
太极拳以其独特的魅力，吸引无数爱好者为之不断探索。现在，我们不必去看它外在的复杂轨迹，而是直接进入它
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人的入静法 连接丹田的静心
道教修炼最讲一个“静”字，静字贯穿修炼之始终。筑基炼己讲“静”，炼精化炁讲“静”，炼气化神讲“静”。
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心意拳丹田功
一、什么是心意内功？ 心意拳的内功就是丹田功，也就是“意守丹田”。意守丹田是心意拳的修炼内壮的主要
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太极内功之丹田为虎脊椎为龙
拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相
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内丹与道教的关系解说
内丹术，是中国历史上最大的本土宗教—道教特有的一种信仰体系和实践体系。 作为在中国历史上流传了两千
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内家拳秘法丹田贯气功
是内功（包括内家拳）的辅助功，此法传之于武术名家张占魁，张又传入室弟子张雨亭。初习内功，许多人最感困
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如何使用丹田之气发声
首先，把肺里的气全部呼出去，要呼的干净； 然后，并住呼吸，把手按在小腹，也就是常说的单田，用力使单田
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内丹术源流之早期内丹术的移精变气
内丹术的形成、发展过程，上下历经几千年漫长岁月。其中，从先秦到汉晋，是内丹的形成期。又称为早期内丹。
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男子内丹术南宗丹法之炼精化炁
内丹术中炼己筑基是炼丹的准备工作。在此基础上，即进入正式的炼丹。 炼精化炁阶段是以精为药物，炼而化
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男子内丹术北宗丹法之邱处机龙门丹法
龙门派是王重阳徒弟邱处机所传丹法流派。是北宗主要派别，后世影响很大。其丹法特点是在王重阳丹道基础上，
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怎样才能“气沉丹田，声贯于顶”
京剧演员在演唱时特别强调要气沉丹田，声贯于顶，应该说这是非常正确、科学的,也是很值得我们认真总结和运
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男子内丹术南宗丹法之炼神还虚
此阶段是内丹术的境界，也是最后的成就阶段，称为“上关”。道教内丹家认为，经炼炁化神后，二(神、炁)合
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内丹详细解说之了解什么是内丹
内丹术是中国道教特有的一种生命炼养理论与实践体系。要了解内丹，首先得了解什么是“丹”。 在中国古典
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“气沉丹田”精义解
修练传统拳术攻防之道谁都知道：“气沉丹田德润身”的口诀。也都知道“养气忘言守，降心为不为”的道理。即
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男子内丹术北宗丹法之王重阳丹法炼性
王重阳为道教全真教之祖，也是内丹术北宗创始者。其丹法特点是师承融纳钟吕及南宗基础上，提出了一套“光性
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气沉丹田得要领，呼吸自然体自轻
习练太极拳要求呼吸深长、细匀，纯任自然，不必去故意以呼吸配合动作。太极拳呼吸之道，主要是气沉丹田，鼓
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内丹术源流之早期内丹术的行气和还精与周天
虽然导引吐纳与内丹有密切的渊源关系，但是种种证据表明，内丹术的直接源头却并非是以肢体及呼吸系统锻炼为
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辨析“气沉丹田”及腹部充实饱满
“气沉丹田”自古以来就是太极拳运动中不可动摇的重要法则之一，历代释、道、儒、医、武及热爱武术运动太极
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怎样气沉丹田
一、 什么叫气沉丹田？ 郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”形意拳家马礼
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内丹术源流之早期内丹术的周易参同契
秦汉时期，以秦皇汉武等统治者为首，掀起了阵阵寻仙求不死药的高潮。同时，黄老之术和俊纬神学相继成为汉代
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男子内丹术北宗丹法之伍柳丹法大周天(卯酉
伍柳丹经内丹术中，柳华阳《金仙证论》直泄炼精化炁小周天炼法;伍冲虚仙佛合宗妻则详论炼焦化神大周天功夫
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之玄问
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：玄问 或问日：道家者流，其谓
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹诗歌
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：末尾篇金丹诗等。 金
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹词解和口诀
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：末尾篇丹法参同十八之诀
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之同道中人
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：末尾篇同道中人 与至
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之世人皆得
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：世人皆得、观水得道、见
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之道非言显
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：道非言显、脱胎去留、三
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之道本阴阳
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：道本阴阳、金液还丹、仙
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹圣人之德和
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：生死事大、圣人之德、天
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之脱胎换鼎
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：脱胎换鼎须知、续须知七
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之沐浴心虑
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：沐浴心虑须知、生杀爻铢
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之防危护失
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：防危护失须知、卯酉刑德
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之运火行符
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：运火行符须知、朔望弦晦
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之采取和真
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：采取妙用章、真土妙用章
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之药物和鼎
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：金丹妙用章、药物妙用章
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之精气神说
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：精气神说 黄帝曰：知
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹之道德经序
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：道德经序、道可道章解
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道家丹道养生内丹术之上阳子金丹大要序
此道家内丹功法之丹道养生内丹术上阳子金丹，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：上阳子金丹大要 上阳
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论证验
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论证验 吕曰：嫌者病，而好道
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论魔难
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论魔难 吕曰：内观以聚阳神，
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论内观
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论内观 吕曰：所谓内观之理，
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论朝元
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论朝元 吕曰：炼形之理既己知
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论炼形
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论炼形 吕曰：还丹既已知矣，
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论还丹
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论还丹 吕曰：炼形成气，炼气
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论河车
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论河车 吕曰：所谓河车者何也
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论铅汞
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论铅汞 吕曰：内药不出龙虎也
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论丹药
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论丹药 吕曰日：龙虎之理既
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论龙虎
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论龙虎 吕曰：龙本肝之象，虎
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之论水火
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：论水火 吕曰：人之长生者，炼
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之先天图
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：先天图论 《先天图》，伏羲作
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道家内丹功法之丹道养生内丹术要论之丹道起
此道家内丹功法之丹道养生内丹术要论，由国际国学研究院整编自明代正统道藏：还真集序 仙道自古尚矣，由
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男子内丹术钟吕丹法之小乘安乐延年法四门
内丹术源于东汉，盛于晚唐宋元。自(周易参同契》始，因其文字古奥，隐涩难通，后人在其各自实践修炼的基础
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男子内丹术钟吕丹法之中乘长生不死法三门
肘后飞金晶 “匹配阴阳”等四法，是钟吕内丹术的初步功夫，主要技术是离卦采药与乾卦勒阳关。前者机理为
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男子内丹术钟吕丹法之大乘超凡入圣法三门
朝元炼气 中乘三门完成后，便修成了“地仙”。所谓“地仙”，就是长生不死的“陆地之仙”，还不能“飞升
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男子内丹术南宗丹法之炼己筑基
张伯端《悟真篇》所代表的内丹术，承袭于钟吕内丹。但钟吕丹法尚带有明显的晋唐道教气法内容特色。内丹理法
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男子内丹术南宗丹法之炼精化炁
内丹术中炼己筑基是炼丹的准备工作。在此基础上，即进入正式的炼丹。 炼精化炁阶段是以精为药物，炼而化
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男子内丹术南宗丹法之炼炁化神
内丹术之道，炼精化炁的产品是“炁。炁是精、气、神三品药物烹炼合凝而成，其过程是以神火炼精气，由三归二
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男子内丹术南宗丹法之炼神还虚
此阶段是内丹术的境界，也是最后的成就阶段，称为“上关”。道教内丹家认为，经炼炁化神后，二(神、炁)合
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男子内丹术北宗丹法之王重阳丹法炼性
王重阳为道教全真教之祖，也是内丹术北宗创始者。其丹法特点是师承融纳钟吕及南宗基础上，提出了一套“光性
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男子内丹术北宗丹法之王重阳丹法修命
虽然王重阳奠定的北宗丹法首重性功，但是作为神仙道教信仰者，内丹术修炼的最终立足点还是在物质性的身体。
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男子内丹术北宗丹法之王重阳丹法成丹
王重阳论成丹，主要是在(五篇灵文》及其诗词中。其主张是:以天心为主，以元神为用，以三宝为基。外三宝不
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男子内丹术北宗丹法之邱处机龙门丹法
龙门派是王重阳徒弟邱处机所传丹法流派。是北宗主要派别，后世影响很大。其丹法特点是在王重阳丹道基础上，
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男子内丹术北宗丹法之伍柳丹法炼己筑基
自邱处机创北宗龙门派丹道以来，龙门一脉，支系繁衍，涌现出众多内丹大家。其中集北宗内丹之大成而又卓有建
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男子内丹术北宗丹法之伍柳丹法小周天(子午
气运任督称为小周天。以气冲任督称为“通任督”，是筑基工夫;以药行任督称为“运河车”，即炼精化炁。
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男子内丹术北宗丹法之伍柳丹法大周天(卯酉
伍柳丹经内丹术中，柳华阳《金仙证论》直泄炼精化炁小周天炼法;伍冲虚仙佛合宗妻则详论炼焦化神大周天功夫
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